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业与顿悟
在业的方面再补充一个,有些人就是像虚云和尚,最后是在听到茶几掉落碎的时候他就开悟了,有些人洗澡的时候被水一刺激他就开悟,有些人是被人一惊吓就开悟,这是怎么做到的?这实际上也是和业相关的,修行要达到某个禅定境界的话,他必须两个条件都得满足,一个是修心,一个是消业。修心是靠每天打坐磕头念佛来完成的,一点一点推的,消业就是承受该承受的痛苦,而这种茶几掉落被惊吓一次,这也是一个业。所以说这两个同时达到的时候就会进入下一个禅定境界,也有可能开悟,或者肯定到了四禅开了悟,大部分人都是先消了业,绝大部分都是这样,先消了业,然后就修心,这样的话绝大部分情况下都是会在修心,就是打坐禅定的时候会开悟,这是大部分人或者说禅定的时候会进入下一个境界。但是也有些人是前面非常精进的修心,非常精进的修禅定,这个方面已经达到了基本达到标准,但是最后就卡那么一点业,消业还没到。所以当这个业非常什么机缘下发生的时候,业一消,他就进入了下一个那个阶段,有可能是禅定,也有可能是直接开悟到四禅就是这么个关系,不要把那种外边说的顿悟,对他们来说是顿悟,某个机缘一下顿悟了,这个被他们传的有些很夸张,你要说一个茶几掉了碎了,虚云是可以开悟的,如果是开悟是从茶几掉了碎的事情上来说,为什么别人听了就旁边的人听了就不能开悟呢?是吧?所以那是他的业,他在这个方面已经达到了这个程度,消了这个业,所以就开悟了,别人就和他没关系了,所以有些人就把开悟的地方还放了什么?包装成非常殊胜的,给做成一个纪念堂,甚至澡堂里有人在那里被冷水一滋灵,然后他就开悟了,然后就把那个地方包装得非常神圣,要到那里去洗一下,那就是怎么说,这些都是没必要的事情,每个人的因缘都不一样,明白这个道理就可以了,好吧?
字数不够,闲扯来凑,上面是师父的开示,下面是我的闲扯。
关于业这个问题,怎么说呢,现实世界中,因为一些佛门弟子吧,常常喜欢用因果报应这个词来对大众进行恐吓,导致了一大批人,厌恶反感佛法。
甚至于,经常出现这样的情况,一个人,本来好好的,因为你跟他说,不能怎么样怎么样,这样做会怎么样怎么样,然后,很不幸,后来事情真的发生了,那么,很多人,会觉得,是因为你的诅咒应验了才会这样,因此人家就恨上你了,本来你是想结一个善缘,传播佛法给人家,结果却变成了恶缘,这样的错误,我也
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