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回向,你就先回向冤亲债主就可以了,是病人的话先回向冤亲债主,先解决当下的问题,以后再回向什么法界众生这些,而且冤亲债主也是,什么累世冤亲债主,你不要这样回向,你就说简单的冤亲债主,那就当下这一世的冤亲债主,如果是累世的什么往世的那样的话就又不一样了,人活了很多世有太多的冤亲债主,先解决这一世的。
净土三经基本没有什么特别高深的义理,就是简单的故事而已,就是讲一些极乐世界什么的,还有观无量寿经,那也是观法,也没有太高深的义理,所以不需要看什么法师的讲解,你就看原经就可以了。
打坐屁多正常事儿,都有那个过程,如果你吃的是容易生屁的那种土豆地瓜那些的话,可能更多,一般是都有一个修复身体的过程,两个小时基本好一些,但是不是说两个小时过了,打坐两个小时能达到的话就没有屁那么一说的, 屁是正常的,而且肯定有的,这个是你只要吃饭就肯定有,不可能没有的,所以不用拿这个放心上。
一天坐40分钟左右时突然胸口特别紧,就是气到了哪个地方哪里堵的话就感觉那样,这个也是坚持打坐的话会慢慢化开的,还有你妄想多,现在说明是文字妄想多的话,思绪太多,这些念咒念经还不够,多念这些。
文字妄想炽盛根本原因还是情绪?怎么说,反正你这么理解也可以,里边的多,外边也就多,情绪是里边的,文字妄想最外边,你就多念咒拼命念咒。还有一种在庙里的一种修法是默言,不是坐着默言,就是闭口禅,不说话,一年两年三年不说话,一句话都不说,你只要不说话的话,慢慢文字妄想会减少的,因为文字妄想都是绝大部分,文字妄想都是在心里想和别人怎么说,别人说了几句难听的,我得怎么回怼,上次没有回怼过去,有点怎么心里过不去,下一次一定要这么回答,这样想法特别多。所以说你不说话文字妄想就会忘了,越来越窄。
初禅不能出体的,初禅开始出体的话会很危险的,初禅就是呆在身体里就可以了,别乱去跑,初禅强行出体的话有可能会怎么说,身体有可能被一些精怪之类的过来占,这个和二禅不一样,二禅是从头顶出去的,初禅是从胸口这里开始,注意力集中的话会直接从胸口开始飞出去,这样的话怎么说,你空壳子是没有保护的状态,和二禅不一样,二禅是身体充盈的状态,出体也是和身体有连接的,有连接的,不可能被人带跑很远,但是初禅是有可能身体没有连接的状况下会被带跑的,所以还是不出,初禅不出体就好。还有初
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