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第 04 节 From 初禅 to 四禅
在欲界禅定,灭除淫欲,进入初禅,评判标准是梦中持戒。
在初禅,灭除鼻、舌二根境界进入二禅;在二禅,灭除耳、身、眼三根境界进入三禅。初禅、二禅的五根境界连着来,所以中间没有什么特别的感觉。但是三禅有评判标准:你在定中可以持续三天、四天、五天、六天,甚至更多天!不起五根境界相对应的注意力而出定,那就算成就三禅了。
三禅灭苦情,苦情一破进入四禅下段。破苦情有明显的感觉,就叫开悟,这个感觉没法用语言描述!大千世界瞬间消融,看人看物透彻到底;见山是山,见水是水;唯有绵绵细细的欢喜心持续不断。
理论上,到死为止都可以不出定。到这里叫声闻,这是末法时代,凡夫修行的最高境界!我建议大家看那部叫《禅》的电影 很形象的表现了开悟的瞬间。
何为声闻?闻声而悟道!到这里可以用文字语言来教;你跟师父学,师父也是用文字语言来教你;自己看佛经,也是文字。
佛陀传四谛法时说,修行是为了灭一切苦,到这里,你已经没有苦了。
在佛陀在世的时代,有上根之人,在这基础上还会有新的突破。他在定中观察欢喜心,发现这个欢喜心,这个喜情是万缘的根本;因为这个喜情,才出现了苦情;苦、喜二情生发五根境界。他悟到了这一点后,就决定灭除喜情。喜情一破,进入四禅上段,唯有情绪,此情绪没有内容,只能说是一种自我意识的凝聚体,也可以叫我执。到这里叫缘觉,悟到万缘之根的意思。
在这里,上根之人又有了新的突破:他发现,这个没有内容的情绪还是坚固的,他决定灭除情绪本身!我执一破,进入空无边处禅定。意识融化,覆盖整个虚空,我无尽的意识覆盖无尽的虚空,到这里叫辟支佛!悟到了空的道理,悟空之人的意思。
个人修行到这里全部结束!
接下来的上段修行,对我们凡夫而言,拜了师父也没用,我以后在第四章会说为什么会是如此!
还有,我一再强调:我的理论自成一家 和网上能找到的不一样!这个名相就是:对缘觉和辟支佛的解释有各种说法,大家不要纠结名相,你哪怕叫它声闻一代、声闻二代、声闻三代,又有何妨!
第 05 节 禅定中的幻觉
今天讲禅定中会出现的各种幻觉。
首先你得进入欲界禅定,并且从忘
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