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提思情,心口烦闷,这个都很正常的事情,一开始也都这样,要么是非常激动的流泪,要么是悲伤,要么就是烦闷,烦躁起来,一开始都这样,都是不好的情绪在一点一点发作,所以修思情不能是单纯的在打坐的时候才修,因为平时也是想起来你就提一提思一思,提一提思一思,你功夫到了平时大部分时间都可以提这些思情的情况下,也可以和别人正常交流。所以这个玩意儿不是一天两天的事,你就多练练多练练,要不然怎么说,虚云到了56岁才思情破灭,然后进入四禅了,这不是一天两天的事,努力就可以。
看到佛像也好,看到什么佛经也好,流泪是说明前世和佛有缘,是修行人,这么个意思,佛经也是这么说的,没有什么太大问题,你就照常修行,至少说明你比别人走得快,走在前面了,好吧?
每次看到这种求病问病的人,我就有点心惊,我只能说你还是最终的方法还是向佛菩萨靠拢,4步走,这都讲过了,先发愿,然后是戒行善行和修行,你要不如果你发不了愿,起码也得多多放生什么的,然后开始向佛菩萨求,让他给你看一下,他看的才是真正的病症。你去医院看,你可以一开始都可以去医院问,什么中医西医都试试,最后不行的时候就这样。我也是基本上以这种方式对周边人的,和我见面的能见面的人都是缘分近的人,和我近的人都是缘分近的人,因为如果有人病了,他问到我,他如果不问的话,我就不知道,他问到我这里来的话,我也会问问观世音菩萨这个病怎么办?该不该去医院,他至少起码会告诉你该去医院或者不该去医院,不该去医院就是硬扛,也是没必要什么想那么多,这就是业障,那就扛过去就完了,要该去医院的话就佛菩萨也告诉你你该去,甚至把病名都告诉你去哪个科室看,你就拿着病名就知道该去哪个科室看了,有些病是这样,所以还是像佛菩萨靠拢是最好的。你不管你找地藏菩萨也好,观音菩萨也好,先做功德,然后向他求好吧?
精力弱怎么办?你说的精力就是比较疲劳,没有精力比较疲劳,容易瞌睡这种问题呗,多运动就可以了,每天坚持磕头,磕一两个月就精力就上来了,不那么疲劳了。
这种形而上的问题问了也没什么太大的用。你就拿现实的问题来说,你遇到什么问题了,那就当下作出决定就对了。你别说什么,我心里已经进了极乐世界,所以现实里我就成了木头,那不可能的,有人来找你,你就得搭话,你得跟他交流,你该做的事就做,你的心已经去了极乐世界,但是生活还得继续,该来,该做
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